Le premier qui, ayant enclos un terrain, s'avisa de dire, ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le fossé, eût crié à ses semblables: Gardez-vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus, si vous oubliez que les fruits sont à tous, et que la terre n'est à personne.
Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, GF Flammarion, p 109
La nature n'est pas moins monstrueuse que le droit de propriété. La propriété se fonde sur un rapport de forces qui imite ceux qu'on peut observer dans la nature, notamment la prédation.
- La culture n'est qu'une idéologie de la nature, indispensable à l'homme qui ne peut pas vivre en harmonie avec la nature, contrairement à l'animal. La culture est comme un voile (religieux) posé sur la nature par l'homme qui ne peut la souffrir directement. Autrement dit en repoussant collectivement la souffrance et la peur (notamment à l'aide du droit de propriété), l'humanité renonce en partie à voir la vérité en face. Et de contre-culture en contre-culture, on ira toujours vers la drogue la plus pure et la plus dure. Dans l'opium, le raffinement de la nature et celui de la culture se rejoignent.