23/06/08
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11/06/08
17 juin, pour les retraites et le temps de travail
Garantir l’avenir des retraites fondées sur la solidarité entre les générations.
Les réformes Balladur de 1993 et Fillon de 2003 ont déjà considérablement dégradé les niveaux des pensions perçues par les salariés partis en retraite. Le gouvernement est resté sourd au lendemain des manifestations unitaires du 22 mai. Pas question d’ouvrir la moindre négociation sur le sujet : « les choix de 1993, 2003 et 2007 sont confirmés ». Cela conduirait à aggraver encore les situations des retraités dans les prochaines années puisque est programmée une baisse relative des pensions d’un tiers ! L’allongement à 41 ans du nombre d’années de travail pour obtenir une retraite à taux plein est inacceptable : avec une entrée plus tardive sur le marché du travail, des carrières précaires et des licenciements avant 60 ans, les réformes visent à empêcher les salariés de bénéficier des retraites à taux plein et à diminuer le pouvoir d’achat des retraités. Pour répondre véritablement au « vieillissement » de la population, garantissant le pouvoir d’achat des retraités, il faut obtenir de nouveaux financements, mettant notamment à contribution les profits financiers qui ne cessent de croître.
S’opposer à la déréglementation du temps de travail
Le gouvernement a annoncé l’intention d’ajouter une deuxième partie au projet de loi reprenant la position commune, négociée entre les syndicats et le patronat, reconnaissant que la représentativité des syndicats doit reposer sur le vote des salariés dans les entreprises. Cette deuxième partie n’a rien àvoir avec ce besoin de démocratie sociale. Le projet vise à supprimer ou modifier près de 70 articles du code du travail concernant l’organisation du temps de travail dans les entreprises ! Il aurait pour conséquence d’allonger la durée effective de travail de millions de salariés, de réduire le paiement des heures supplémentaires et d’accroître encore la flexibilité des horaires! Travailler toujours plus, plus longtemps pour ne rien gagner sinon une santé et une qualité de vie de plus en plus précarisées, ça suffit !
Après les mobilisations du 22 mai, participons encore plus nombreux à la journée de manifestations et d’arrêts de travail du 17 juin !
Le tract complet de la CGT sur http://www.cgt.fr/IMG/pdf_tract_17_06_08.pdf
22/05/08
Pour une laïcité bien comprise
sous la direction de Marc Jacquemain et Nadine Rosa-Rosso.
Depuis quelques années, une frange de la mouvance laïque, qui se baptise elle-même « laïcité de combat », développe un prosélytisme anti-religieux qui vise essentiellement l’islam et, très accessoirement, les autres religions. Cela nous paraît un très mauvais combat pour la laïcité. Cette logique va-t-en-guerre est d’autant plus malvenue qu’elle se développe dans un contexte marqué, dans le monde, par l’unilatéralisme militaire américain, et, chez nous, par la tentation de construire une « Forteresse Europe » culturellement homogène.
Contre cette dérive, nous avons voulu rassembler des textes qui défendent, chacun à leur manière, et à partir de bords philosophiques différents, une autre façon de concevoir la laïcité : positive et démocratique, sans concession ni fadeur. La laïcité ici proposée organise, dans le respect des lois communes, la cohabitation pacifique des conceptions religieuses et philosophiques. Elle n’est pas l’organisation du combat contre les religions. Elle ne peut servir de prétexte pour justifier la discrimination à l’égard de quelque citoyen(ne) que ce soit. La laïcité doit être intransigeante sur le principe mais ne peut se faire croisade sans se renier elle-même.
SERVICE DE PRESSE SUR DEMANDE
Contact : editionsaden@skynet.be
ADEN EDITIONS
44 rue Antoine Bréart - 1060 Bruxelles
T : +32.2.534.46.61
F : +32.2.534.46.62
(http://www.legrandsoir.info/)
15/03/08
Petit panthéon portatif et videos, par Alain Badiou
Ceux qui, aux alentours de 1965, avaient entre vingt et trente ans, ont alors rencontré un nombre exceptionnel de maîtres dans le champ de la philosophie. Les anciens comme Sartre, Lacan ou Canguilhem, étaient encore en pleine activité ; d’un peu plus jeunes, comme Althusser, déployaient leur œuvre, et toute une génération, les Deleuze, Foucault, Derrida, entrait dans l’arène.
Tous ces maîtres, aujourd’hui, sont morts. La scène philosophique, largement peuplée d’imposteurs, est autrement composée, ne tirant sa consistance que de ceux, jeunes et moins jeunes, qui, les formulant à neuf dans leur propre langue, savent être fidèles aux questions qui nous animèrent il y a quarante ans. Je crois juste de rassembler les analyses et hommages qu’au long des années, quand ils disparaissaient, j’ai consacrés à ceux à qui je dois la signification, toujours inhumaine autant que noble et combattante, du mot « philosophie ». Je n’ai pas toujours eu avec ces contemporains capitaux des rapports simples et sereins : la philosophie, comme le dit Kant, est un champ de bataille. Mais, considérant aujourd’hui les innombrables « philosophes » médiatiques, je puis dire que j’aime tous ceux dont je parle dans ce livre. Oui, je les aime tous.
Alain Badiou, Petit Pantheon portatif, Editions La Fabrique
10 euros - 184 pages
ISBN : 978-2-91-337271-9
Alain Badiou a récemment publié "De quoi Sarkozy est-il le nom ?", dont nous nous sommes fait l'écho sur ce blog:http://alainindependant.canalblog.com/archives/2007/11/11/6847208.html.
Voici un lien vers la video d'une conférence prononcée par l'auteur: http://www.dailymotion.com/HumaWebTV/video/x4mohe_badiou-de-quoi-sarkozy-estil-le-nom_politics
Et aussi:
http://www.dailymotion.com/relevance/search/badiou/video/x45x4h_entretien-alain-badiou-1_news (sur l'hypothèse communiste)
http://www.dailymotion.com/playlist/xcp6b_mboudour_alain-badiou-entretien-rue89/video/x45xae_entretien-alain-badiou-2_news (sur la "politique de civilisation" de Sarkozy)
Et tout Badiou sur Dailymotion:
http://www.dailymotion.com/relevance/search/badiou
25/02/08
Sarkozy, la grande manipulation
Dans l'attente de la parution, en avril, de Sarkozy, la grande manipulation : dénonciation d'une imposture, voici l'avant-propos de l'ouvrage.
Bascule-t-on soudain de l’engagement politique au combat ? Du simple positionnement idéologique à une opposition frontale, viscérale, implacable ? Il semble que cette radicalisation date pour moi très exactement du 22 avril 2006. Ce jour-là, Nicolas Sarkozy harangue ainsi 2500 nouveaux adhérents de l'UMP : « Si certains n'aiment pas la France, qu'ils ne se gênent pas pour la quitter ! » Saillie très applaudie, précise l'AFP. Qu'elle participe d'une tentative de récupération des électeurs proches de l'extrême droite en reprenant son discours type, c'est l'évidence même. Historiquement, ce mot d’ordre s’inspire de celui des faucons américains à l’époque de la guerre du Vietnam : « America, love it or leave it». En France, Jean-Marie Le Pen avait déjà lancé le slogan : « La France, aimez-la ou quittez-la » et Philippe de Villiers préféré : « la France, tu l’aimes ou tu la quittes ». Voilà donc Sarkozy qui s’inscrit dans cette belle mouvance. Car au fond, que signifie cette phrase ? « On en a plus qu'assez d'avoir en permanence le sentiment de s'excuser d'être Français. On ne peut pas changer ses lois, ses coutumes parce qu'elles ne plaisent pas à une infime minorité », poursuit le candidat d’alors à la présidentielle. Mais qui parle de changer lois et coutumes pour plaire à une infime minorité ? A part ce député auteur d'un saugrenu projet de loi, vers la même époque, souhaitant créer le délit de blasphème... Au fait, ledit fâcheux, un certain Jean-Marc Roubaud, député du Gard, est UMP ! Mais a-t-on accepté le port du voile à l'école ? Interdit la publication des caricatures de Mahomet ? Rendu obligatoire l'apprentissage de l'arabe en première langue ? Qui s’excuse d’être Français ? La phrase de Sarkozy n'a décidément aucun sens, à part d’exalter le nationalisme et agiter le spectre fantasmatique de l’invasion étrangère, dans la grande tradition, là encore, de l’extrême droite. Avec un sous-entendu : « si tu es étranger, tu la fermes ! » Jouir du droit à la parole, dans la démocratie sarkozienne, serait donc subordonné au fait de posséder la nationalité française. La volonté affichée par Brice Hortefeux de modifier la Constitution – qui proclame l’égalité de tous les hommes -, pour permettre d’établir ses quotas d’immigrés et une juridiction spécifique pour les étrangers, découle de la même démarche intellectuelle, qui tourne le dos à l’universalisme au profit d’un repli « identitaire » frileux et discriminatoire. Tout le contraire des valeurs de la France éternelle, justement !
Alors de quelle France, que « certains n'aiment pas », Nicolas Sarkozy parle-t-il ? Ne pas aimer la France ne veut rien dire : elle n'est pas monolithique, ses habitants ne pensent pas tous de la même façon. Il y a bien un socle de valeurs communes traditionnelles, fondatrices de la République : liberté, égalité, fraternité, tolérance, laïcité, combat pour les droits de l'Homme, accueil des réfugiés politiques persécutés... Pardon, Monsieur Sarkozy, de vous rappeler que cette générosité-là fait partie du patrimoine politique de la France des Lumières : voilà que nous nous excusons d'être Français ! En réalité, cette France que « certains n'aiment pas », ce qu'ils n'ont pas le droit de dire parce qu'ils n'ont qu'à plutôt s'en aller, c'est celle que voudraient faire Sarkozy et ses amis. « Si Sarkozy passe, je me casse », déclarait Yannick Noah – avant d’ensuite revenir sur cette parole. Et oui, Monsieur Sarkozy, certains ne veulent pas de votre France. Mais pas besoin d'un passeport étranger pour cela. « Et si c'était la France qui refusait de devenir celle que vous voulez en faire ? », nous sommes-nous ce jour-là interrogé, plein d’espoir*. Las, c’est bien Sarkozy qui a été élu Président. Et jour après jour, les attaques se sont faites systématiques contre tout ce qui fonde notre République. Comme nous l’avions prévu et inlassablement dénoncé, jour après jour, sur « Plume de presse, le blog sabre-au-clair d’un journaliste engagé ». Oui, ce jour-là, en entendant Sarkozy prononcer : « Si certains n'aiment pas la France, qu'ils ne se gênent pas pour la quitter », nous avons ressenti à la fois un profond mépris et une rage sourde. Comment peut-on suivre un homme capable d’une telle bassesse, qui touille de façon opportuniste dans la marmite xénophobe et fait ainsi monter à l’air libre des remugles nauséabonds ? En vérité, cette sortie annonçait bien des choses et justifiait bien des craintes. Se poser en gardien de la France quand on défend des valeurs qui tournent le dos à l’héritage des Lumières est une première imposture. Ce ne sera pas la seule. Expert en manipulation populiste, Sarkozy en a fait sa stratégie gagnante pour accéder au pouvoir. Et puisqu’il s’est trouvé 42,63% des inscrits pour lui offrir l’Elysée, qu’il dispose encore à présent de plus de quatre ans pour mettre à bas méthodiquement les principes fondateurs de la République, « laïque, démocrate et sociale » suivant la Constitution, il est plus que temps d’ouvrir les yeux de nos concitoyens – qui commencent, heureusement mais un peu tard, à déchanter. Peut-on vraiment interpréter la chute présidentielle dans les sondages, si vertigineuse soit-elle, comme une véritable prise de conscience, ou plutôt comme un mouvement d’humeur susceptible de se retourner ? Bien sûr que la stratégie de médiatisation de sa vie privée agace – voire horripile -, mais ce n’est jamais qu’un écran de fumée de dissipé. Il y a tout le reste, des questions bien plus graves pour notre pays. Est-on vraiment sûr que nos concitoyens ne se feront pas à nouveau berner dans quelques mois, jusqu’à réélire Sarkozy en 2012 ? Les mêmes causes produisant les mêmes effets, la grande manipulation de l’opinion, complaisamment relayée par les grands médias aux mains d’amis personnels du chef de l’Etat, ne menacerait plus ? Les Français sont-ils vraiment vaccinés, définitivement ? On peut en douter. D’où ce présent ouvrage presque sacerdotal, patiente réfutation citoyenne de l’imposture sarkoziste.
* Cet ouvrage est écrit, comme le veut la tradition journalistique, au pluriel de modestie, qui veut que l’auteur préfère le « nous » au « je », mais sans l’accorder.
Appel à souscription
Pour pré-commander le livre dès maintenant, adressez votre chèque (19,90 €) à l'ordre de "Les Points sur les i" et précisez au dos "Olivier Bonnet" (pas de paiement en ligne puisque nous n'encaissons pas le chèque avant la parution du livre) aux : éditions les Points sur les i - BP 96 - 94 272 Le Kremlin-Bicêtre Cedex. Merci.
http://olivierbonnet.canalblog.com/
16/11/07
Avis de recherche...de livres
Oeuvres de R. Garaudy que je recherche pour un lecteur du blog:
1. Contribution historique de la civilisation islamique, éd. Liberté, 1946
2. Marxisme et existentialisme , Plon, 1962
3. Pour un Islam du XXe siècle, Tougui, 1985
4. La Poésie vécue : Don Quichotte, Végapress, 1988
5. Confluences Méditerranée, n°16,hiver 1995-96 : Islam et Occident : la confrontation ?
Si vous possédez un de ces ouvrages ou si vous savez où les trouver (bibliothèque,...) envoyez-moi un courriel et je vous contacterai. D'avance merci.
08/10/07
Mon ami et écrivain Pierre Alix
Pierre Alix est clermontois. N’a jamais voyagé. Retraité de la Fonction Publique il est écrivain intermittent. Il a, antan été recalé au bac philo, 2 années consécutives. Autodidacte, aidé par des institutrices bénévoles et des libraires.
« Don Quichotte de Sainte-Enimie » 1981.Roman.Jacques-Marie Laffont, Editeur.
« Les thaumaturges de la folle avoine » 1983. Roman. Jean-Luc Lesfargues, Editeur
« Mon âne est pauvre et musicien » 2001 manuscrit.com
« Un patron aphrodisiaque » 2002 manuscrit.com
Des années, des années » 2002. : manuscrit.com
Certains de ces textes ont paru dans ARPA,« La Nouvelle Revue Française »,
« La Montagne Dimanche », ainsi que dans « Aux Vents d’Auvergne », aux Editions du Miroir.
Collaborations aussi à « Minuit », à « L’inconnue », « Transit », et « Noésis »