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  • De Marx à Teilhard de Chardin, de la place pour (presque) tout le monde...
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22 mai 2008

Pour une laïcité bien comprise

    arton6691_35c93

sous la direction de Marc Jacquemain et Nadine Rosa-Rosso.

Depuis quelques années, une frange de la mouvance laïque, qui se baptise elle-même « laïcité de combat », développe un prosélytisme anti-religieux qui vise essentiellement l’islam et, très accessoirement, les autres religions. Cela nous paraît un très mauvais combat pour la laïcité. Cette logique va-t-en-guerre est d’autant plus malvenue qu’elle se développe dans un contexte marqué, dans le monde, par l’unilatéralisme militaire américain, et, chez nous, par la tentation de construire une « Forteresse Europe » culturellement homogène.

Contre cette dérive, nous avons voulu rassembler des textes qui défendent, chacun à leur manière, et à partir de bords philosophiques différents, une autre façon de concevoir la laïcité : positive et démocratique, sans concession ni fadeur. La laïcité ici proposée organise, dans le respect des lois communes, la cohabitation pacifique des conceptions religieuses et philosophiques. Elle n’est pas l’organisation du combat contre les religions. Elle ne peut servir de prétexte pour justifier la discrimination à l’égard de quelque citoyen(ne) que ce soit. La laïcité doit être intransigeante sur le principe mais ne peut se faire croisade sans se renier elle-même.

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Commentaires
L
Là, sans blague, on est plus près de Sarkozy que de Marx.<br /> Les Etats-Unis se disent d'ailleurs accueillants pour toutes les religions et ne combattent l'islam hors de leurs frontières qu'en tant que l'islam, selon eux, menace les principes laïcs prétendûment universels, les "Droits de l'Homme". La violation des "Droits de l'Homme", c'est le seul argument (mystique) dont les Etats-Unis se prévalent pour justifier leurs exactions.
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