Canalblog Tous les blogs Top blogs Politique Tous les blogs Politique
Editer l'article Suivre ce blog Administration + Créer mon blog
MENU
A l'indépendant
Publicité
Publicité
  • De Marx à Teilhard de Chardin, de la place pour (presque) tout le monde...
Publicité
Newsletter
Archives
Visiteurs
Depuis la création 423 579
Publicité
8 janvier 2011

L'islam spirituel

 

 

  • L'islam sera spirituel ou ne sera plus
  • Éric Geoffroy
  • Les éditions du Seuil, coll. «La couleur des idées»
    Paris, 2010, 221 pages
  • Trésors dévoilés - Anthologie de l'islam spirituel
  • Leila Anvar et Makram Abbès
  • Les éditions du Seuil
  • Paris, 2009, 298 pages

 

    La question du réformisme musulman ne se limite pas à la sphère du droit, elle concerne tous les domaines de la culture islamique. La réflexion sur le statut de la raison affecte en effet le regard qu'on peut porter sur l'islam en tant que religion et civilisation. Si l'islam doit s'enfoncer dans un réflexe de fermeture, la révolution spirituelle qui accompagna son origine est condamnée à s'éteindre.

    C'est la thèse que soutient l'essai d'Éric Geoffroy, L'islam sera spirituel ou ne sera plus, qui plaide contre l'hypertrophie du droit musulman et pour la renaissance d'un ijtihad spirituel. Spécialiste reconnu de la tradition soufie, il met en lumière les conditions d'une nouvelle théologie de la libération, dépassant les limites étroites d'une gestion du social pour s'étendre à la vie spirituelle et, par là, retrouver son inspiration universelle. En quel sens peut-on parler, en islam, d'une rénovation de la religion? Cet essai généreux et inspiré place toute sa confiance dans les sources du soufisme, dont l'auteur montre qu'elles n'ont cessé de féconder depuis le début la réflexion sur l'ijtihad spirituel.

    On pourra compléter la lecture de cet essai par une anthologie de textes issus de la tradition spirituelle de l'islam. Les penseurs et maîtres spirituels présents dans ce recueil sont pour certains très connus, comme Ibn Arabî, ou moins con-nus, et s'étendent des origines au vingtième siècle. On y trouve plusieurs morceaux admirables de la tradition soufie. L'anthologie est divisée en trois sections thématiques: la con-naissance de soi, les modèles de la connaissance et la con-naissance du Seigneur. La métaphysique classique, tout autant que la poésie mystique, jalonne le chemin et démontre, s'il le fallait, la richesse du trésor spirituel de l'islam.

    Collaborateur du Devoir

    Publicité
    Commentaires
    Publicité