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17 déc. 2014

Daniel Bensaïd, le difficile cheminement du marxisme en France

« En favorisant, écrit Daniel Bensaïd, une certaine mobilité sociale et la cooptation au sein des élites nouvelles, la République parlementaire a arraché très tôt au mouvement ouvrier ses intellectuels organiques potentiels. En érigeant le voltairianisme et les Lumières en idéologie d’État, elle a institué un tenace protectionnisme intellectuel sous la férule des universités. Les rares personnalités originales et militantes sont des outsiders et des marginaux, comme Blanqui, Sorel, ou Bernard Lazare. S’ils ont en commun une... [Lire la suite]
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08 déc. 2014

Daniel Bensaïd, critique de la propriété privée et lutte contre la logique despotique du capital

« Cette critique de la propriété privée, inséparable de la lutte contre la logique despotique du capital, fut commune aux différents courants du mouvement socialiste originel, qu’ils soient libertaires ou communistes. Tous reconnaissaient que « la propriété, c’est le pouvoir ». La question semble au contraire être aujourd’hui taboue, dans les rangs de la social-démocratie ralliée à un libéralisme tempéré comme pour les dirigeants post-staliniens traumatisés par la faillite de l’économie bureaucratiquement administrée.... [Lire la suite]
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05 déc. 2014

Daniel Bensaïd présente Ernest Mandel

« Depuis que ces lignes ont été écrites, la Russie et la Chine ont été réintégrées dans l’espace de la mondialisation marchande. Des millions de travailleurs de ces pays ont été brutalement jetés sans protection sociale sur le marché mondial du travail. Malgré les défaites infligées au mouvement ouvrier à l’échelle mondiale, malgré le rétablissement des taux de profits, malgré les performances financières des multinationales et des fonds de pension, l’onde dépressive ne s’est cependant pas retournée à la hausse. Nous nous... [Lire la suite]
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26 nov. 2014

Daniel Bensaïd, le communisme, le mouvement qui dépasse/supprime l'ordre établi...

Daniel Bensaïd le dit avec force : « On n’invente pas un nouveau lexique par décret. Le vocabulaire se forme dans la durée, à travers usages et expériences. Céder à l’identification du communisme avec la dictature totalitaire stalinienne, ce serait capituler devant les vainqueurs provisoires, confondre la révolution et la contre-révolution bureaucratique, et forclore ainsi le chapitre des bifurcations seul ouvert à l’espérance. Et ce serait commettre une irréparable injustice envers les vaincus, tous ceux et celles, anonymes... [Lire la suite]
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15 nov. 2014

Daniel Bensaïd, la Commune, abolition ou dépérissement de l'Etat ? Dictature du prolétariat ?...

« S’il suffit, nous dit Daniel Bensaïd, pour savoir ce qu’était la dictature du prolétariat dans l’esprit de Marx et Engels, de regarder la Commune, et si l’on s’en tient à leur présentation pour comprendre ce qu’elle était, il apparaît que les premières mesures de cette « dictature », respectueuse du suffrage universel et du pluralisme politique, consistent en une débureaucratisation et une démilitarisation de l’État-Léviathan. Elles consistent en dispositions qui relèvent de ce qu’on appellerait aujourd’hui une « démocratie... [Lire la suite]
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04 nov. 2014

Daniel Bensaïd, Propice situation où se redistribuent les cartes du monde...

Daniel Bensaïd interroge : « le Capital remporte une victoire, à l’usure. Mais, dans un temps stratégique de plus en plus dilaté, qu’est-ce que vaincre ? Combien de victoires partielles faut-il pour faire une défaite globale ? Si l’ordre mondial issu de Yalta avait deux piliers, l’affaissement de l’un entraîne le déséquilibre de l’autre. Un ordre est rompu. Un nouvel ordre n’est pas en vue. Propice situation de déjà plus et de pas encore, où se redistribuent les cartes du monde, telle qu’il s’en produit au plus... [Lire la suite]
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02 nov. 2014

Marx, lutte politique et nouvelles formes d'invention démocratique

« Daniel Bensaïd, nous dit Antoine Artous, aimait citer la formule de Lénine «la division en classe est, certes, l’assise la plus profonde du groupement politique […] mais cette "fin de compte", c’est la lutte politique qui l’établit .» Tout en étant un héritage du marxisme, elle souligne l’apport spécifique de Lénine sur la spécificité de la politique. Dès Le Manifeste communiste, Marx et Engels expliquent que le prolétariat doit prendre le pouvoir politique, afin de s’ériger en classe dominante. Et, à la lumière de la... [Lire la suite]
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08 oct. 2014

Henri Lefebvre: "Il y eut toujours en lui quelque chose du marxisme vivant."

C'est Daniel Bensaïd qui l'écrit... Rompant avec le parti, il était conduit à réhabiliter le lieu critique du discours philosophique. Quelques années plus tard, Althusser s’efforcerait de fonder l’autonomie de « la pratique théorique » sur la stricte délimitation de la science et de l’idéologie. Alors que le discours scientifique althussérien se tient à prudente distance de la politique du parti, au nom d’une rigoureuse division du travail entre le savant et le politique, le discours philosophique de Lefebvre constituait... [Lire la suite]
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29 janv. 2014

Post-colonialisme, ou passé qui ne passe pas ?

« Il y a vingt ans, nous n’avions pas beaucoup moins d’immigrés. Mais ils portaient un autre nom : ils s’appelaient travailleurs immigrés, ou simplement ouvriers. L’immigré d’aujourd’hui, c’est d’abord un ouvrier qui a perdu son second nom, qui a perdu la forme politique de son identité et de son altérité, la forme d’une subjectivation politique du compte des incomptés. Il ne lui reste alors qu’une identité sociologique, laquelle bascule alors dans la nudité anthropologique d’une race ou d’une peau différentes. »  ... [Lire la suite]
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23 janv. 2014

Henri Lefebvre, une source vivifiante et nécessaire

« Réputé paresseux, il devint à partir de sa rupture avec le PCF d’une intarissable prolixité, comme s’il s’était libéré soudain d’une censure intime. Sociologie de la vie quotidienne, philosophie de l’histoire, théorie du langage, problèmes de la ville, critique de l’État, il ouvrait des chantiers multiples et inachevés. On trouve dans cette production frénétique bon nombre de pépites et pas mal de déchets ou d’intuitions abandonnées en chemin. Des thèmes forts, pas de système. D’où, sans doute, ses effacements et ses éclipses.... [Lire la suite]
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