Philosophes

Récemment invité par une association amie à introduire une conférence d'Alain Badiou sur le thème de "la jeunesse", conférence qui fut finalement annulée pour des raisons personnelles du conférencier, j'avais écrit m'adressant au philosophe-militant, un petit texte dont je n'hésite pas à dire qu'il était une sorte d'hommage, texte que je vous fait aujourd'hui partager.  Bonjour Alain Badiou, vous avez été à plusieurs reprises l’invité des Amis du Temps des Cerises puis des Amis de l’Humanité, associations... [Lire la suite]

Version imprimable Envoi par mail Après avoir présenté la vie et l'oeuvre du philosophe vietnamien Trần Đức Thảo, nous republions ici un de ses articles sur la question d'une synthèse entre marxisme et phénoménologie, paru initialement dans la Revue internationale (n°2, février 1946, p. 168-174). Cette revue, qui a existé entre 1945 et 1951, est fondée par Pierre Naville qui l’anime avec un groupe de personnes en grande partie issues du trotskysme (Charles Bettelheim, David Rousset, Gérard Rosenthal, Maurice... [Lire la suite]

Costanzo Preve est né en 1943 près d’Alessandria en Piémont. Son père, issu d’un milieu piémontais de militaires et de fonctionnaires, était employé des Chemins de fer, sa mère issue d’une famille arménienne orthodoxe de Grèce, d’abord réfugiée en France. Après un début d’études sans conviction de droit et de sciences politiques à Turin, il se prend de passion en 1963 pour la philosophie (avec option de philosophie grecque classique), l’allemand, et le grec (ancien et moderne), qu’il étudie respectivement et successivement à Paris,... [Lire la suite]

  Le communautarisme selon Costanzo Preve   Né en Italie en 1943 de parents italo-arméniens, Costanzo Preve est très tôt attiré par la philosophie et l’histoire. Étudiant à Paris, il suit les cours de Louis Althusser et fréquente Gilbert Mury et Roger Garaudy. Le jeune Preve ne cache pas sa sensibilité marxiste. Enseignant la philosophie au lycée de 1967 à 2002, il prend sa carte au P.C.I. en 1973 avant de rejoindre en 1975 la mouvance gauchiste (Lotta Continua, Democrazia Proletaria), puis, ensuite, le Parti de la... [Lire la suite]

  Réflexion J’ai enseigné une vingtaine d’années dans le secondaire avant d’arriver à l’université. J’ai gardé la dissertation d’un élève de 17 ans, Tanguy. Aujourd’hui encore, je la trouve d’une grande maturité. Luc Collès   « Une vie sans examen ne mérite pas d’être vécue » (Platon, Apologie de Socrate) Socrate considérait que la seule attitude vraiment humaine est celle de la recherche. Il voulait que ses concitoyens mènent une vie conforme à leur dignité d’homme. Il nous faut perpétuellement remettre en... [Lire la suite]

La Véritable Démocratie (un extrait choisi - parmi les nombreux possibles - de Castoriadis) Par Étienne Chouard, mercredi 31 octobre 2012 un billet Facebook bien intéressant, posté par Sylvain Rochex : CASTORIADIS parle de la DÉMOCRATIE http://www.facebook.com/notes/sylvain-rochex/la-v%C3%A9ritable-d%C3%A9mocratie-un-extrait-choisi-parmi-les-nombreux-possibles-de-castor/431239330257811 Voici un extrait du livre : « La Cité et les Lois », un recueil de séminaires par Castoriadis (1983-1984). Il faut, si l'on peut, lire TOUT... [Lire la suite]

par Abdel Rahman Al-Naqib Article paru sous le titre "Avicenne (Ibn Sina)", dans Perspectives: revue trimestrielle d'éducation comparée (Paris, UNESCO: Bureau international d'éducation), vol. XXIII, n° 1-2, 1993, p. 51-68.©UNESCO : Bureau international d'éducation, 2000. Ce document peut être reproduit librement, à condition d'en mentionner la source. Il peut être téléchargé en PDFà http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/publications/ThinkersPdf/avicennf.pdf Avicenne (Ibn Sina)(370 h?/980? - 428h/1037)Abdel... [Lire la suite]

La lutte des classes demeure-t-elle un concept opérant? Denis Collin: C'est un point qu'il faudrait développer longuement. Pour parler précisément de "lutte des classes", il serait bon de savoir ce que sont les classes. Or la théorie des classes sociales, prévues pourtant dans le plan du "Capital" est cruellement absente. Le capital, en tant que rapport social, est une sorte d'opérateur qui distribue les individus relativement à ce rapport. Et comme le capital est un rapport contradictoire, il porte en lui-même le conflit entre les... [Lire la suite]

Chapitre 11 et dernier (intitulé "La pratique") du petit livre de Denis Collin illustré par Yves Rouvière  "Comprendre Marx et le capital", (100 pages, 9.90€)  Editeur Max Milo, 2011; pages 97 à 100:    [...] Le capital, le travail, la valeur, etc...ne sont nullement des choses, mais l'expression théorique de rapports sociaux, c'est-à-dire de rapports noués entre des individus vivants. Les catégories économiques ne font rien, l'histoire ne fait rien. Seuls les individus agissent et ils n'agissent pas comme des... [Lire la suite]